Din afecțiunea latină, afecțiunea este una dintre pasiunile minții . Este vorba despre înclinația față de cineva sau ceva, în special iubirea sau afecțiunea. De exemplu: "Atitudinea lui Ricardo a fost o demonstrație autentică a afecțiunii", "Toți copiii trebuie tratați cu afecțiune", "Afecțiunea este esențială în relațiile umane, dar nu împiedică frecare și conflicte" .

Este obișnuit ca noțiunea de afecțiune să fie folosită mai formal sau mai îndepărtat decât conceptul de iubire. Nu este același lucru să simțiți afecțiunea pentru cineva decât să îl iubiți. Pe de altă parte, nu se spune adesea că iubiți un obiect, în timp ce afecțiunea pentru un singur lucru este mai frecvent: "Nu voi renunța la nicio jucărie din copilărie, deoarece am o mulțime de afecțiune pentru toată lumea", "știu că Ar trebui să-i spun ceea ce cred, dar nu vreau să-l rănesc pentru că simt o afecțiune pentru el .

Pentru psihologie, afectivitatea este susceptibilitatea ființei umane la diferite modificări ale lumii reale sau simbolice . De obicei apare printr-un proces interactiv (cel care simte afecțiunea primind ceva de la cealaltă parte): "Lautaro a simțit o mare afecțiune când a auzit vestea" .

Unele dintre punctele fundamentale de afectivitate sunt următoarele: preponderența familiei și a relațiilor de dragoste; funcțiile conștiinței sunt inhibate; au fost propuse scopuri bine definite, spre care se îndreaptă iubirea, tendințele și sexul; există o oscilație între ceea ce îi place sau nu, și ceea ce este urât, care reprezintă doi poli de natură sexuală.

Potrivit lui Antonio Damásio, un cunoscut neurolog din Portugalia, emoțiile și toate reacțiile care provin de la ei au o legătură cu corpul, dar sentimentele sunt legate de minte. Deși nimeni nu a stabilit o serie de diferențe formale între efecte și emoții, există autori care definesc primul ca un proces de interacțiune între cel puțin două persoane, dar consideră că acestea apar în intimitatea fiecărui individ.

Pe de altă parte, există poziția lui Benedict al lui Spinoza, un filozof olandez din secolul al XVII-lea, care sa opus celui anterior în ceea ce privește legăturile dintre afecțiune, emoții, trup și minte. Potrivit studiilor sale, au existat diferite afecțiuni, pe care le putem vedea mai jos:

* dorința : atunci când o persoană este hotărâtă să facă o acțiune mișcată de o condiție care vine din propria sa esență;

* bucurie : apare atunci când depășește un grad de perfecțiune la unul mai mare;

* tristețe : fenomenul invers al bucuriei;

* admirația : are loc atunci când sufletul este încurcat în fața unei imagini, deoarece nu poate să o conecteze cu ceilalți;

* dispreț : dat fiind impactul nesemnificativ produs în suflet de un lucru, primul încearcă să găsească tot ceea ce acesta din urmă nu găsește, în loc să acorde atenție ceea ce observă în el;

* dragoste : este combinația unei bucurie cu un fapt de origine exterioară propriei ființe;

* ura : similar cu dragostea, o tristețe este combinată cu o cauză externă;

* înclinația : apare atunci când ideea unui obiect care cauzează bucurie în mod accidental, însoțește o bucurie;

* adversitatea : este ca înclinația, dar în loc de bucurie se concentrează pe o tristețe;

Pe de altă parte, se spune că o persoană este afectată de ceva atunci când este destinat să-și facă serviciile sau să-și exercite funcțiile într-o anumită dependență : "Jucătorii afectați de concentrare nu au putut să meargă prin oraș", "Vecinii afectați au decis să- protest față de instanțele judecătorești . "