Conform definiției colectate în RAE, un stereotip constă dintr-o imagine structurată și acceptată de majoritatea oamenilor ca reprezentantă a unui anumit grup. Această imagine este formată dintr-o concepție statică despre caracteristicile generalizate ale membrilor acelei comunități.

În originile sale, termenul se referea la impresia obținută dintr-o matriță construită cu plumb. De-a lungul anilor, aplicarea sa a devenit metaforică și a început să fie folosită pentru a numi un set de convingeri fixe pe care un grup le are asupra celuilalt. Este o reprezentare sau un gând inalterabil în timp, care este acceptat și împărtășit la nivel social de majoritatea membrilor unui grup.

Stereotipurile pot fi sociale (în funcție de clasa socială din care provin, de exemplu: chetos), culturale (conform obiceiurilor pe care le au, de exemplu: fasciste) sau rasiale (în funcție de grupul etnic din care fac parte). Ex: evrei). În orice caz, stereotipurile tind să fie formate prin îmbinarea acestor trei caracteristici, deci este foarte dificil să le separăm complet unul de celălalt. De asemenea, trebuie remarcat faptul că există stereotipuri legate de religie, cum ar fi aceea care definește evreii ca fiind lacomi.

În stereotipurile artistice sau literare, stereotipurile apar ca scene evidente sau caractere care abundă în clișeuri . Filmele americane, pentru a cita un caz, tind să prezinte diferite stereotipuri, cum ar fi cele legate de persoane din străinătate, de exemplu: răufăcătorii erau anterior sovietici, astăzi sunt arabi, iar marginalii sunt, de obicei, latino.

Cea mai frecventă utilizare a termenului este asociată cu o simplificare care se dezvoltă asupra comunităților sau a grupurilor de persoane care au anumite caracteristici. Această reprezentare mentală nu este foarte detaliată și, de obicei, se concentrează asupra presupuselor defecte ale grupului în cauză. Acestea sunt construite din prejudecăți cu privire la persoana care vine dintr-o anumită zonă a lumii sau care face parte dintr-un anumit grup. Aceste prejudecăți nu sunt expuse experimentării și, prin urmare, de cele mai multe ori, ele nu sunt chiar fidele bagajelor de identitate ale grupului la care sunt legate.

De exemplu: să afirmăm că argentinii sunt aroganți sau că spaniolii sunt ignoranți este de a reproduce un stereotip care servește doar pentru a discrimina și a ataca popoarele acestor naționalități. Atunci când astfel de gânduri sunt răspândite, singura modalitate de a le inversa este prin educație .

De-a lungul istoriei țărilor sunt create stereotipuri care servesc la înțelegerea diferitelor etape și transmiterea unei versiuni lineare a povestirii. În Argentina, unele dintre stereotipurile istorice sunt:

* Nativul american : un stereotip creat din viziunea cuceritorilor, unde popoarele originale erau analfabete (deși în unele cazuri aveau propria lor scriere), sălbatici (obiceiurile lor, atât de departe de cele aduse de cuceritori, erau imposibil de înțeles) și necivilizate (orașele lipsă erau considerate rudimentare și nepregătite pentru viață în societate, când, în realitate, faptele arată că acest stereotip era foarte departe de realitate).
* Gaucho : de asemenea, din punctul de vedere al europenilor, stereotipul gauchosului a fost format din atribute asemănătoare celor ale localnicilor. De fapt, grație diseminării acestor stereotipuri este faptul că acest grup a fost folosit pentru a lupta pentru idei care cu siguranță nu le reprezentau.
* Imigranți : Odată cu sosirea unor contingente uriașe de oameni care au venit în căutarea unui teren mai prosper de trăit (a doua jumătate a secolului al XIX-lea), a fost creat un nou stereotip în țară, cel al străinilor, diferențiate în funcție de locul lor de origine. Imigranții din Spania, indiferent de locul exact la care au plecat, au fost numiți "galicieni" și au fost descriși ca neinteligenți și încăpățânați . Italienii erau numiți "tanos" și erau considerați zgomotoși și puțin muncitori . Cei din țările anglo-saxone erau numiți "gringos", iar cei blonzi, fie elvețieni, ruși, germani, belgieni sau polonezi, "ruși" .

Publicitate și stereotipuri

Un element care afectează în mod considerabil modul în care un grup se uită la altul, adică permite crearea de stereotipuri, este publicitatea, care este intenționată să fie inculcată în gândirea colectivă prin intermediul mass-mediei. Un exemplu în acest sens este publicitatea macho care încearcă să ne convingă, de exemplu, că mașinile sunt pentru bărbați (ceea ce înseamnă că toți bărbații precum vehiculele și femeile nu le pasă) și cremele de corp sunt pentru femei. femei (ceea ce înseamnă că toate femeile sunt foarte interesate de aspectul lor fizic, iar bărbații nu le pasă de a lor).

În publicitatea sexistă, imaginea unei femei este prezentată ca pe cea a unui heterosexual, căsătorită cu un bărbat, care îndeplinește treburile casnice și are grijă de copiii pe care îi au în comun. Profesiile lor tind să fie asistent, profesor sau secretar (întotdeauna cu un șef, mai ales om). Și dacă acest lucru nu este cazul, ei o prezintă ca o frivolă, superficială, tendință, obiect al dorinței oamenilor (homosexualitatea nu este menționată niciodată), vinovată de divorțuri și cu o mare instabilitate emoțională.

La rândul său, omul este un tată puternic, echilibrat și de necontestat, care este copleșit de problemele casei (a cărui soție este vinovată) și se refugiază în "berea de sâmbătă" cu prietenii sau în munca ta, pentru a evita situațiile care provoacă stres.

Două stereotipuri ale aceleiași societăți, în care rolul pe care îl joacă, îl împart : bărbații pe de o parte, femeile pe de altă parte, vârstnicii, copiii, oamenii din oraș, oamenii din mediul rural etc. Și astfel găsim o societate absolut fragmentată de acest obicei uman de a eticheta și de a separa totul.

Deși de-a lungul anilor încercăm să oferim o imagine mai deschisă, este suficient să stăm în fața televizorului timp de aproximativ o oră pentru a constata că lucrurile nu s-au schimbat atât de mult și că, în realitate, suntem încă atât de îndrăgostiți de stereotipuri impuse de sexism ca acum secole.