Ostracismul constă în a nu participa, fie prin decizie proprie, fie prin impunerea externă, a vieții publice. Conceptul provine din limba greacă, când ostracismul era o pedeapsă politică care constă în exilul unui individ din comunitatea lor după un vot în adunare.

Persoana condamnată la ostracism, în acest fel, avea doar zece zile să părăsească orașul, cu o interdicție de întoarcere care sa extins timp de un deceniu. Istoricii susțin, în orice caz, că deseori această pedeapsă a fost în cele din urmă redusă, iar pedeapsa s-ar putea întoarce înainte ca termenul să fie îndeplinit.

Ostracismul a fost justificat ca o decizie care a beneficiat comunității în general, ținând departe de o localitate acei oameni care, dintr-un motiv sau altul, erau dăunători .

În prezent, noțiunea de ostracism se folosește în domeniul politicii cu referire la cel căruia i se supune unui vid care se manifestă prin excluderea sa în participarea la acte, întâlniri etc. De exemplu: "Deputatul este ostracizat de când președintele la mustrat într-un act public", "Secretarul de Comerț a ieșit din ostracismul său participând la o întâlnire cu producătorii agricoli" .

Ideea de ostracism, cu toate acestea, este mai frecventă pentru a numi persoana care decide să nu iasă sau să participe la spectacole publice . Această decizie se poate datora unui exces de timiditate, unui caracter antisocial sau, în cazul celebrităților, pentru a nu fi deranjat de oameni: "După ce am câștigat premiul, am optat pentru ostracizare pentru că nu mă simțeam confortabil Faima . "

Ostracism ca răspuns la respingere

Acest ultim sens al conceptului este folosit, de asemenea, în domeniul psihologiei pentru a desemna acei oameni care, din cauza problemelor emoționale, nu pot sau nu vor să intre în contact cu ceilalți. În general, acești oameni au suferit o respingere de un fel și acest lucru îi determină să caute ostracism.

Respingerea de către o rudă când suntem foarte mici ne lasă cu o rană pe care timpul nu o vindecă.

Consecința acestei respingeri este comparabilă cu ceea ce produce durerea fizică în noi; activând chiar aceeași regiune a creierului. Acest lucru arată că durerea pe care o simțim este reală, nu doar metafizică. Prin urmare, creierul nostru răspunde în același mod. Atunci când ardem, de fiecare dată când zona noastră dureroasă freacă ceva care provoacă dureri fizice în noi, mișcăm imediat brațul pentru al împiedica să sufere; noi facem același lucru cu durerea pe care o face respingerea în noi. Dacă ne-am simțit disprețuit sau iubit prost, încercăm să ne protejăm de daunele viitoare, distanțându- ne de contactul uman.

Este important de menționat că respingerea socială este direct legată de moarte ; În comunitățile primitive, acei indivizi care au fost respinși știau că în afara grupului șansele de supraviețuire erau aproape nulă. După cum se crede, atunci când simțim că respingerea activează în memoria noastră senzația de pierdere irevocabilă, de moarte.

Respingerea ne privează de ceva de care toți oamenii au nevoie: aparținând unui grup . Din acest motiv, când ne putem împăca cu oameni care ne-au respins sau când vom stabili noi legături, durerea emoțională pe care o simțim dispare sau este ușurată.

Dar cel mai important lucru de subliniat este faptul că respingerea adesea generează comportamente antisocialiste în rândul oamenilor (spre deosebire de cele conduse de natura însăși). Și acesta este unul dintre cele mai negative efecte ale acestei dureri în viața unui individ, pentru că îl conduce să se separe și să se refugieze într-o singurătate care nu este satisfăcătoare. Consecințele acestui ostracism pot varia de la sloppiness și tristețe la nevoia de a răsturna această durere în dependențe sau alte comportamente dăunătoare, și poate chiar să se încheie cu sinucidere.