Trivia este un termen care nu apare în dicționarul dezvoltat de Academia Regală Spaniolă ( RAE ). Conceptul, totuși, este legat de o altă noțiune care apare în publicație: trivial, al cărui prim înțeles face aluzie la ceva cunoscut de toți .

Revenind la mitologia romană, conform căreia Trivia este zeița răscrucei, găsim o poveste foarte interesantă. În primul rând, trebuie să spunem că poetul roman Publio Ovidio Nasón a menționat acest lucru în unele dintre lucrările sale. Trivia este o figură care, de obicei, face bine, deoarece îi ajută pe oameni să obțină succes în companiile lor; cu toate acestea, dacă doriți, puteți duce, de asemenea, la eșec. Puterea lui este cu adevărat considerabilă, atât de mult încât Jupiter însuși (cel mai important zeu din mitologia romană, echivalent cu Zeus) îi arată respectul.

Conform versiunii pe care o găsim despre Trivia, putem aprecia diferite fațete ale acestei zeițe: unii îi prezintă o ființă binevoitoare, în timp ce alții o arată ca pe o persoană sinistră. Așa cum se întâmplă în mai multe cazuri, mitologia greacă se bazează și pe o zeiță a intersecției, Hecate, iar mulți îi consideră echivalenți. Rolul lui Hecate pe răscruce care se deschidea în trei (numit trivial ) avea o importanță deosebită, iar grecii localizați în aceste puncte ale stâlpilor de drumuri care arătau ca fiecare dintre cele trei capete să privească într-o direcție diferită .

Înainte de a porni pe una dintre cele trei căi, călătorii trebuiau să facă niște sacrificii pentru a implora Hecate pentru siguranță pe parcurs, iar acest lucru se referă la un alt rol al lui Hecate, originalul, care la definit ca pe zeita sălbatice, dar și din regiuni neexplorate . În textele magice ale mitologiei grecești, cum ar fi defixii (cunoscuți și sub denumirea de comprimate de blestem, erau mijloace prin care oamenii puteau să-i ceară zeilor să-i facă rău vrăjmașilor) și papirurile magice, Hecate era zeița care A fost menționată mai frecvent.

Ca un fapt curios, se știe că în timpul secolului al șaptelea, episcopul San Eligio, născut în 588 în vechea regiune franceză Limousin, a folosit pentru a repeta adepților săi că creștinii nu ar trebui să fie niciodată dedicați nici uneia dintre zeițe a triviilor.