Înainte de a cunoaște semnificația termenului de mănăstire, este necesar să continuăm să descoperim originea ei etimologică. În acest caz, trebuie să precizăm că derivă din latină, exact din "conventus", care poate fi tradusă ca "întâlnire" sau "congregație". Cuvânt care emană din verbul "convenire".

A ajuns în spaniolă ca o mănăstire . Acesta este numele locului în care religiile sau religiile coexistă în conformitate cu normele stabilite de institutul lor.

Prin urmare, o mănăstire este o mănăstire sau o locuință a clericilor . Originea termenului este legată de adunarea în care cetățenii români s-au adunat pentru a discuta diverse probleme juridice sau administrative. De-a lungul timpului, conceptul a ajuns să fie folosit cu referire la viața religioasă.

Conventurile sunt unități unde religia conduce o existență în comunitate . Cei care trăiesc într-o mănăstire, dincolo de aceste alegeri, mențin o legătură cu cei care locuiesc în afara clădirii, spre deosebire de ceea ce se întâmplă cu regimurile de închidere.

Construcția de mănăstiri a devenit frecventă din secolul al XIII-lea, când orașele au început să se consolideze, iar religioșii doreau să se stabilească în aceste tipuri de orașe fără a se îndepărta de oameni. În general, mănăstirile aveau o biserică sau o capela, o sală de ședințe, o sală de mese și diferitele celule ale religiei.

Mânăstirea Santo Domingo, în orașul spaniol Plasencia, este un exemplu de astfel de locuri. A fost creat în secolul al XV-lea, anexă palatului contelui din Plasencia . Clădirea stilului gotic târziu este în prezent sediul Paradorului Național de Plasencia .

Un alt exemplu este Conventul Cuilápam, în orașul mexican Cuilápam de Guerrero . Construcția sa a fost dezvoltată în secolul al XVI-lea .

Este important să știm că există diferite tipuri de mănăstiri, iar printre acestea se numără și cele de închidere. În mănăstirile clasic trăiesc călugărițele care, printre alte norme fundamentale, au obligația de a nu-i părăsi. În plus, există circumstanța că ei nu trebuie să permită oamenilor din afară să intre în mănăstire.

În acest fel, ei sunt "retrași" din exterior, își închid și își petrec viața între zidurile acelor mănăstiri în care se dedică singuri rugăciunii și muncii. Mai presus de toate, primul lucru este că acest tip de mănăstiri are sens, deoarece se consideră că faptul că este un mănăstire facilitează și favorizează existența unui climat de rugăciune și amintire în care unirea mistică cu Dumnezeu este cea mai mare posibilă.

În lume există numeroase congregații de acest tip care există, subliniind, de exemplu, Adorația Perpetuă care se află în Berga (Barcelona) și în care locuiesc Adulții Perpetuu ai Sacramentului Fericit sau cel al Concepției Imaculate, care se află în Leon și care salută surorile Franciscan Concepcionistas. Asta fără să uităm de Santa Clara de Valladolid, unde trăiesc Carmelitele discutate sau de cea a Fecioarei de la Mângâiere din Palencia, unde locuiesc frații frați franciscani.