Termenul latin sudarĭum a venit în limba noastră ca un giulgiu . Conceptul se referă la pânza care este utilizată pentru a acoperi corpul sau fața unui mort . În antichitate, această pânză era considerată o manifestare a respectului față de persoana decedată.

Numai în anul 1898 au început cele mai exhaustive analize ale pânzei, de către un fotograf italian numit Secondo Pia, care, după ce a capturat giulgiul, a observat de mai multe ori în negațiile sale că imaginea corpului ar putea fi văzută mai clar. Aproximativ un secol mai târziu, autorizarea a venit de la Sfântul Scaun până în prezent pe foaie; procesul a fost realizat în mai multe laboratoare și toți au fost de acord că nu poate veni de la o dată înainte de anul 1260.

Pentru cei care cred că Sfântul Giulgiu a fost într-adevăr imprimat în mod miraculos cu trăsăturile lui Isus, lipsa dovezilor existenței sale înainte de secolul al XIV-lea nu este deloc plăcută. Pornind de la această lipsă de date care ne permite să rotim în mod eficient istoria pentru a arăta că avem de-a face cu un element sacru, unii savanți au ales să schimbe perspectiva cercetării lor.

Ian Wilson, un binecunoscut istoric, și-a concentrat atenția asupra imaginii lui Edessa, cunoscută și sub numele de Mandylion, o bucată de pânză în care se crede că chipul lui Isus a fost tipărit, deoarece dovezile existenței sale predomină pe cele ale manta. Această cârpă dreptunghiulară sau pătrată, conform sursei, este văzută în documentele datând din secolul al șaselea, ceea ce aduce cu sapte sute de ani mai mult moartea lui Isus decât datele care corespund în mod specific Sfântului Giulgiu.

Aprofundând mai mult în poziția Bisericii Catolice, Papa Pius al XII-lea a autorizat în 1958 folosirea Sfântului Giulgiu ca o imagine a devotamentului de către credincioși față de Sfânta Fecioară a lui Hristos.

În Catedrala din Oviedo există, de asemenea, o cârpă care este menționată sub numele de Santo Giulgiu . Făcut din in, acest giulgiu are arsuri care ar fi fost făcute cu lumânări și dovezi de pete de sânge . Se spune că Sfântul Giulgiu de la Oviedo ar fi acoperit de asemenea trupul lui Isus Hristos și că a fost luat de la mormântul său lângă Giulgiul de la Torino deja menționat.