Layman este un termen care vine dintr-un cuvânt latin și care servește la referire la ceea ce nu este sub ordinele clerice . Oricum, este un concept care se poate referi la probleme contradictorii, deoarece servește atât la referirea la un creștin care nu este membru al clerului, dar care conduce o viață credincioasă, cât și la o instituție care nu aparține unui corp religios. și că, prin urmare, îi lipsește crezul.
Conceptul a dobândit o importanță mai mare pentru Biserica Catolică încă de la Conciliul Vatican II din 1959, când vocația religioasă a laicilor a fost recunoscută prin sfințirea obligațiilor lor ca creștin. Aceasta presupune că persoana laică, în ciuda faptului că nu este cleric, trebuie să-și exercite evanghelizarea și să-și îndeplinească sarcinile zilnice conform preceptelor lui Isus Hristos .
Ca substantiv, servește să se refere la un creștin care își exercită misiunea sa religioasă în afara sferei clerice. Aceștia sunt subiecții botezați care aparțin Bisericii, în ciuda faptului că nu au primit sacramentul ordinii preoțești.
În ceea ce privește semnificația sa ca adjectiv, se referă la ceea ce este independent de orice organizație religioasă . De exemplu: "Statul argentinian este laic și, deși ascultă toate crezurile, nu acceptă decretele morale ale oricărei religii", "Vreau ca copiii mei să fie crescuți în libertate prin educația seculară" .
Este cunoscut ca secularism ideologiei sau mișcării politice care apără și promovează organizarea socială independentă a ordinelor religioase. Noțiunea de stat secular a apărut din separarea dintre instituțiile statului și cele care aparțin Bisericii.
Pentru seculari, ordinea socială trebuie să depindă de libertatea conștiinței și nu de impunerea valorilor sau normelor morale care sunt legate de o religie . În orice caz, ei nu condamnă existența valorilor religioase.
Cerințele pe care un stat trebuie să le îndeplinească pentru a fi considerate un laic
Pentru ca un stat să fie considerat secular, este necesar ca acesta să respecte o serie de cerințe. În primul rând, respectă credința celor care nu cred și a celor care cred. Primii au dreptul să trăiască într-un spațiu în care nu trebuie să răspundă pentru mandate pe care nu le respectă; în timp ce aceștia din urmă pot avea o legislație neconvingătoare în domeniul juridic și una care se potrivește cu convingerile lor, în cadrul spiritului, moral și religios .
În acest tip de organizație, educația trebuie să se bazeze pe egalitate și respect. Pentru aceasta, este esențial ca studenții să nu fie indocrinți de vreun regim și să aibă dreptul de a alege o învățătură gratuită. Acest tip de stat nu ar trebui să finanțeze instituțiile religioase așa cum se întâmplă în țări precum Spania, dar ar trebui să parieze doar pe învățământul public și secular, lipsa principiilor morale.
În plus, este necesar ca simbolurile religioase să nu fie folosite de stat în nici un caz; separând astfel activitatea guvernamentală de orice ritual și religie existentă.
O altă consecință a unui stat secular este legată de sărbătorile, declarate prin actuala Constituție. Acestea trebuie să aibă legătură doar cu datele importante pentru teritoriu, datorate evenimentelor istorice sau zilelor de sărbători declarate universal. În același mod, sărbătorile religioase nu ar trebui să se bazeze pe nici un organism care depinde de stat care urmează să fie realizat.
În orice caz, chiar și acele guverne care se consideră laici nu îndeplinesc aceste cerințe. Atât de mult încât să existe multe sărbători legate de calendarul religios și că chiar și în instituțiile de asistență publică, cum ar fi spitalele și închisorile, există capele și capelanii.
În cele din urmă, un drept pe care fiecare cetățean îl are de a se aposta, abandonând religia catolică, însă este deseori negat și nu există nici măcar un registru oficial al apostazilor, deși legea o cere.