Iertarea este acțiunea iertării, un verb care se referă la cererea sau la acordarea cuiva a remiterii unei obligații sau a unei vicii . Înainte de momentul iertării, persoana care o solicită trebuie să fie pocăită, în timp ce persoana rănită de vina trebuie să fie dispusă să lase problema în urmă.

De exemplu: "Claudia știe că a făcut multe greșeli iremediabile și de aceea ia cerut familiei iertarea", "îmi cer scuze, nu am crezut că cuvintele mele ar putea să vă ducă atât de mult rău", "Este inutil să îmi cer scuze acum, și-a petrecut întreaga viață abuzându-l și umilindu-l fără milă " .

Iertarea, prin urmare, este remiterea unei obligații în așteptare, o infracțiune primită sau o pedeapsă care merită pentru lipsă. Prin iertare, exprimă îngăduința, toleranța sau înțelegerea față de eroarea celorlalți : "Nu vă faceți griji, vă iert. Vreau ca totul să fie ca înainte .

Religiile acordă o mare importanță iertării. Printre mandatele religioase este adesea necesitatea de a oferi celorlalți oa doua șansă, de a-și cere scuze pentru propriile lor infracțiuni și de a cere iertare divină pentru păcate. Sacramentul mărturisirii este calea de a cere iertare de la Dumnezeu și trebuie să aibă ca intermediar un preot.

În funcție de diverși factori culturali, iertarea poate avea o pondere considerabilă, devenind un cadou pe care numai un grup select de oameni ar trebui să îl obțină. Ura și resentimentele care cresc într-o singură persoană care nu iartă pe alta pot fi la fel de frustrante și dăunătoare pentru ambele părți.

De multe ori, furia și dorința de răzbunare ne orbesc și mărește erorile altora. Deși este recomandabil să evităm o asemenea povară, este adevărat că nu toate eșecurile sunt vrednice de iertarea noastră, ceea ce face ca analiza să fie mai complexă.

Din punct de vedere superficial, se pot distinge acțiunile voluntare și involuntare; În ambele grupuri, la rândul lor, în funcție de consecințele fiecăruia, este posibil să le clasificăm în funcție de tipul de daune pe care le provoacă altora. În acest fel, este de înțeles că pierderea unei cărți străine nu poate fi comparată cu o încercare de asasinat.

Bineînțeles, având în vedere complexitatea creierului nostru și diversitatea situațiilor pe care le generăm și le trecem prin toată viața noastră, un simplu titlu nu ar trebui considerat o reprezentare completă a unui fapt și, prin urmare, nu este suficient să se emită proces. Revenind la exemplul încercării de asasinat, moralul multor oameni nu ar avea nevoie de mai multe informații pentru a se asigura că este un păcat nejustificat.

Cu toate acestea, pentru un alt procent din populație, există anumite motive care pot justifica o astfel de acțiune; De exemplu, dacă victima unui abuzator intenționează să-și ia viața, o mare parte din opinia publică va fi în favoarea sa. În orice caz, ființele umane pot alege liber cine să ierte și deseori o facem pentru bunăstarea noastră.

A ierta, chiar și cele mai profunde răni, ne dă pace, ne îndepărtează o greutate considerabilă din spate și ne permite să mergem mai departe, să lăsăm în urmă experiențele nefaste și să ne reconstruim, să devenim mai puternici. Neagă-o, dimpotrivă, extinde repercusiunile infracțiunilor pe care le-am primit, făcându-le să ne însoțească ani de zile, chiar mult timp după ce am tăiat relația cu agresorii noștri.

Termenul de iertare, în cele din urmă, are câteva utilizări caracteristice unei conversații formale; de exemplu, este folosit pentru a întrerupe discursul unui alt subiect și pentru a lua cuvântul ( "Ne pare rău, dar nu sunt de acord, cred că ar fi cel mai bine ..." ) sau pentru a aduce la cunoștința vorbitorului că ceva nu a fost înțeles ( "Scuză-mă? Ce vrei să spui? " ).